撰写很多人都以为古装汉服是汉代的服饰，但其实古装汉服是汉族传统饰，而不是汉代的服饰。比如清朝和元朝的服装就不称他作为古装汉服，但是古装汉服也随着明朝破灭而退出历史主流。古装汉服是地球上时光中最古老的名族服装，延续5000多年，而古装汉服在这5000多年中历经了很多朝代的统治，古装汉服在时间长河的发展中也在不断的改变，古装汉服在每个朝代皇帝们统治下的礼仪，审美，思想，纺织技术和等级划分的区别，
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赤铁矿在自然界中分布较广，是我国古代应用最早的种红色矿物颜料。963年在发掘江苏邳县四湖镇大墩子4000多年前的文化遗址时，出土了四块赭石，其上有明显的研磨痕迹，说明当时我国已开始利用这种矿物颜料了。到春秋战国时，赭石由于色泽逊于其他红色染料，逐渐被淘汰，但仍然被用来作监狱囚衣的专用颜料。后来“赭衣”成为囚犯的同义词，即源于此。
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只有在现代社会之后，我们才有了些人性化的待遇，但这些监狱制服的颜色大多非常鲜艳，主要是为了方便观察潮水和监视这些囚犯的行为。如果有任何逃跑行为，我们可以迅速找到他们的行动，然后我们可以为哨兵的行动争取时间。西方使用的黑白条纹监狱服，自然是为这个目的而准备的。据说这些黑白条纹的囚衣，在西方被称为魔鬼的衣服，也有贬低的意思。然而，黑白条纹的颜色很容易让人想到斑马身上的黑白条纹。
隋唐以后，服色等级制度高度强化，服裳颜色形成了个严格的等级序列，哪种身份的人穿着哪种颜色的服裳，皆有定制，不得错乱、“僭越”。这也就是我们所熟知的“品色服”制度。公卿高官衣着朱紫，荣宠显赫；工商、皂隶、屠沽、贩夫身穿白衣，寒酸卑贱，无异于囚徒穿上囚衣。“品色衣”词最早出现于北周，但其使用范围小，也并未形成种制度。
古诗文中还常见以下关于衣着的名词：朱衣，古代帝王夏季的服装。朱紫，因四品、五品的官服都是绯红和紫色，故以朱紫代表封建官僚。乌衣，国时士兵穿的黑色服装。赫衣，封建社会里囚犯的服装。古代让犯有死罪的人穿上没有领子、不镶边的赫色衣服来代替，以后，赫衣就成了囚衣。锦衣，是瑰丽多彩、花纹精致古雅的丝织品服装。在古代只有高官厚禄的人才能穿上，所以“锦衣”常指做了大官。“衣锦还乡”是说做了大官回乡炫耀。
身份区别反映在服装的式样（款式）、颜和图案花纹上。就式样来说，皇帝穿龙袍，朝臣穿蟒袍，地方官（州县府官）穿官袍。告老官员及贵绅穿对襟十团帔；学士、公子、儒生穿项衫；小贩、童仆等穿短衣裤。妇女方面，皇太后及各级夫人穿蟒袍；公主、皇妃穿宫衣；贵族小及名门闺秀穿古装；老妇穿十团帔、中青年妇女穿对襟花帔村姑、婢女穿彩罗衣裤。武职人物，主帅及大将穿大甲（靠）；偏将、小将穿小袖甲或蟒甲；御林军穿武铠（铠甲）；武士穿小袖服（箭衣）；侠士穿武装；兵卒穿褂衣裤；公差穿公差服；道士穿道袍；和尚穿和尚衣；犯人穿囚衣。
伴随着大量的古装汉服对喜好的人和专门研究汉服的人员的出现，“古装汉服的复兴”越来越受大众接纳，同时努力对古装汉服的品类进行统化，从而形成了现代古装汉服形式和体系，可以让大众更方便去知晓古装汉服，这就改善了品类繁杂而多的问题。现在过节的时候都有很多的团体组织大众穿上古装汉服进行节日活动。我们不要妄自菲薄，因为我们的古装汉服是品类大多不好推行，但是终有天会推行成功的
处于等级金字塔最底端的囚犯，其服饰自然需与其身份地位相匹配，因而选用赭色这种间色自不必说。另外，古人认为，五色对应五行:木—青，为木叶萌芽之色;火—赤，为篝火燃烧之色;土—黄，为地气勃发之色;金—白，为金属光泽之色;水—黑，为深渊无垠之色。赭色由红色和黑色两种正色混合而成，红色对应火，热烈、明亮；黑色对应水，平和、肃穆。选用赭色囚衣，定意义上也有火的警示和水的净化心灵的含义。可见，将赭色的粗麻布衣饰作为囚衣，规定人犯统穿着，是古代等级观念和传统文化共同影响下的必然结果。