撰写摘要：初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到明末清初，在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心。
通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载汉族的染织绣等杰出工艺和美学。
汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成领口的交叉，所以形象地叫做“交领”。
交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。而袖子，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。
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汉服本身虽然清朝
国内许多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。
随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原汉族传统服饰。
同时通过恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，并称之为汉服运动。
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中国曾享有“衣冠上国”之誉，其极其重要的原因之是丝绸。丝绸之路开通以后，中国的丝织品源源不断的运向西方，使得丝绸成为亚洲和欧洲各国向往羡慕的衣料。
早期的传播中，拜占庭占据着极其重要的地位，起到贯通中西的作用。拜占庭帝国时期的服装款式、纹饰等对西方各国产生重要的影响，当然，所谓的拜占庭帝国的服装款式和纹饰，实际上已经是东西方服饰艺术结合的产物。
千年前，小勃律国王苏失利芝到长安，被赐紫金袍、金带，后留居长安。当时汉化式地穿着唐式服装和汉人混居的各国人士就已有两千人以上。
这些人将唐朝衣冠穿戴回国，直接带去唐代衣冠制度
