撰写摘要：古语称“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。 华夏民族以服饰华采为重要文化，传承上下几千年。然而到了现代，中国的传统文化却在与西方接轨的浪潮中渐行渐远，我们穿上了西装短裙，省去了传统礼仪，汉民族的传统服装几乎彻底从我们的生活中消失。
古语称“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。 华夏民族以服饰华采为重要文化，传承上下几千年。然而到了现代，中国的传统文化却在与西方接轨的浪潮中渐行渐远，我们穿上了西装短裙，省去了传统礼仪，汉民族的传统服装几乎彻底从我们的生活中消失。
而在重庆有这么一群人，他们身体力行弘扬传统文化，纷纷穿起了汉民族的传统服饰，甚至把它当做日常着装。
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彭曦是主城一家房地产公司的职员，也是一个“资深”汉服迷。见面的时候，彭曦一身黑色的职业装，头发从两鬓梳成小辫挽在脑后，及腰长发自然披散垂背，看去温婉典雅，却也和西服毫无违和之感。她语气轻柔，步履摇曳，举手投足之间都带着古典女子的含蓄内敛，却又自然不做作。
彭曦家中，书桌上摆放的是与汉服有关的书籍和笔墨纸砚，墙上挂着一幅苏绣鸳鸯图，旁边是未完工的绣架和丝线，茶几上则放着一把琵琶。
彭曦说，她的汉服情缘开始于2006年，她想拍一套写真送给自己，刚好看到了汉服摄影的照片，漂亮的汉服吸引了她。2008年，她看奥运开幕式时，深受其中表达的传统文化元素触动，更加下定了要为汉服做些什么的决心。
这几年来，汉服已经渐渐融入彭曦的生活。几乎每个周末，她都会穿汉服去上班。“我从去年开始到现在的公司工作。周一至周五，公司有要求，只能穿正装。周六还要上半天班，可以穿便装，我一般都穿汉服。” 彭曦还补充说，上班穿汉服，可不是到了公司再换，而是穿着出家门，还要去挤公交坐轻轨。
下班后，彭曦会花较多的时间在读书、弹琵琶、绣苏绣、写毛笔字上，读的书也大多是与汉服、古代生活习惯有关的。
彭曦的衣柜里，有各式的汉服，包括曲裾、交领襦裙、齐胸襦裙、半臂、褙子、袄裙等，大大小小、里里外外，总共30多件。彭曦说，她喜欢的已经不仅仅是汉服本身，更是爱上了与之相关的各种传统文化，并且使这些元素都融入到自己的生活中。
尽管彭曦的生活看起来很古典，但她说，自己学的是英语专业，小时候学的乐器也不是琵琶，而是钢琴。
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要在现代社会，穿汉服出门无疑会被认为是异类，说起最开始穿汉服的日子，彭曦笑说，“各种议论都有，有人说我穿越剧看多了，有人说我想出名，或者直接说我有病。”
彭曦回忆自己第一次穿汉服去上班的情境说，当时同事都对她投来好奇地目光，都在悄悄议论她，面对这些质疑，她总是笑笑说：“我穿的是汉服，不是汉朝的衣服，是汉族的传统服装。”
她说她一般不会过多解释，不去把自己了解的东西强制灌输给周围的人，“本来大家对汉服就有些误解，如果被动接受说不定会更反感。”她希望用最简单直接的方式，让更多的人看到、认识汉服，用潜移默化的方式去影响别人。
说到穿汉服遇到的奇葩事，彭曦说她印象最深的就是有一次跟同袍们（这是汉服传承者们对圈内彼此之间的称呼）在老君洞烧香，一群路过的老太太把她们当成了韩国人。
“喂，你们看，那群韩国人啷个会说重庆话也？”彭曦说到这里有些哭笑不得，她说自己真的很郁闷，明明是我们自己汉族的服装，反倒被认为是韩国的，老祖宗的东西都不认得了。彭曦介绍，当天她穿着一套明制袄裙（
“所以有时别人说我是穿越，我都觉得没什么了，至少没被开除国籍。”彭曦笑笑，有些无奈地说。
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虽然目前看，彭曦的汉服生活已经过得风生水起，但当初也曾遭到家人的反对。
彭曦第一次穿汉服出现在家人面前是在一个大年三十晚上，她身着袄裙坐在屋里抄平安经。母亲看到她穿着汉服觉得很奇怪，“怎么穿成这样？”彭曦把汉服的历史解释了一遍，但没有得到母亲的理解，“大冬天的穿这个不冷？怎么没见别人穿？怪里怪气的。”母亲有些不满，叫她赶快把衣服换了，执拗的彭曦没有听从，坚持穿着袄裙，母亲无奈，又心疼女儿受凉，只好搬来一个取暖器给女儿烤上。
“其实汉服也有厚薄，古人也要过冬呀，冬天的汉服相对较厚，里面也可以多穿衣服，其实当时不冷的。”彭曦笑说。
对于母亲的反对，我们也做了一些了解，她主要觉得女儿穿这个太惹眼，别人会说三道四，让人感觉不正常。母亲问彭曦：“你穿成这样，别人把你当怪物，怎么会想起干这个？”
彭曦说她本来没什么爱好，希望能在工作之余有点追求，做点有意义的事，而且这个爱好也不需要付出太多的精力，只是穿套衣服而已。
“那别人咋不穿呢？”母亲说。
“就是别人不穿，我才要穿。”
为了彻底说服母亲，彭曦还搬出了李玉刚，她知道母亲是李玉刚的粉丝，她对母亲说：“汉服怎么会不正经？李玉刚穿的衣服也是汉服改的，你也觉得很美，那我为什么不能穿？”
母亲想想也觉得有道理。后来彭曦和同袍的一次出游彻底改变了母亲的看法，他们穿着汉服沿线旅游，到了彭曦的老家宜宾（彭曦工作生活在重庆主城，父母居住在宜宾），母亲见到一群年轻人都穿着汉服，大家都很活泼开朗，确实成为了街头的一道风景，母亲这才理解了彭曦。
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今年25岁的永川妹子思音也是一名忠实的汉服谜，她从小就热爱传统文化，在没有接触汉服之前，她就觉得少数民族的服饰非常精美，很羡慕，也很疑惑，为什么汉族没有传统服饰呢？直到2010年在报纸上看到一篇关于汉服传承者的报道，她很是激动与欣慰，感觉找到了归属。
兴奋之下，她联系了报纸，几经辗转找到了文中的主人公，开始成为一名汉服谜。
为了更好的推广汉服，思音建了一个重庆汉服传承者的QQ群，约有300位成员，群里会不定期的组织活动，穿汉服、复礼仪、听雅乐、登高出游等。思音介绍现在的汉服传承者多数是年轻人，其中以女孩居多，很多人喜欢汉服，第一感觉都是因为它美丽，如此美丽又有魅力的服饰为何不传承下去呢？
思音现在有20余套汉服，逢年过节，都会穿上汉服，她说希望她的婚礼也能够穿汉服按传统仪式举行。
汉服最基本的特征是交领、右衽、系带、隐扣，给人的直观感觉是宽袍大袖，具有文雅飘逸、流畅脱俗的风格。思音介绍，“人们常常认为汉服宽袍大袖，作为日常穿着会不方便，其实这都是误解。”
汉服中也有简介轻便的款式，比如
思音也时常穿着汉服出门，现有的20多套汉服大多数是网上买的，还有些是自己去买的料子，托手艺好的朋友做的，因为汉服宽大飘逸，讲究浑然一体，对布料的门幅要求较宽，一般要3米多以上，不管是布料和制作都有一定的要求，“这也是汉服难以流行的一个原因吧，不好买也不好做。”思音说。
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彭曦说，汉服并不是字面理解的“汉朝的服装”，而是汉民族传承了四千多年的传统服装，是华夏礼仪文化的必要组成，汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产，体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。
在思音看来，汉服也不仅仅是一件衣服，更承载了传统文化，它背后代表的是传统的礼仪、精神和价值观。她认为，时下的“汉服热”不应当仅仅局限于穿汉服，而应当进一步发掘传统的礼仪和价值观。比如穿上汉服的同时改用汉礼等。
因为有了彭曦、思音这些传统文化传承者的推动，汉服越来越被人们所熟知，她们穿着汉服一路走过时被冠以“穿越了、神经病”等词，也非常不易。彭曦说，前不久她去拍汉服MV，有人说：哎，你穿的是不是汉服？现在越来越多的人认识了汉服，她觉得很欣慰。
彭曦觉得，虽然自己的力量很微薄，不能大力去改变什么，但她能穿出来，走出去，让别人看到，至少可以影响周围的家人、朋友、同事和下一代。
“穿越剧、古装剧流行，但很多影视剧里面的服装造型都是不正确的，观众对汉服不熟悉。”思音说，让大家了解汉文化、穿汉服有很大的困难，“毕竟汉服被断层了三百多年，大家也需要一个接受的时期，但是不管怎么样，还是要坚持下去，希望汉服能早点融入社会，以后人们穿汉服上街不会再有异样的眼光，不再被被误认为是其他国家的衣服。”