撰写中国自古以来又被称为“华夏”，“华夏”词在中国人的心目中占有及其神圣的地位，这是今天的中国人不太好想象的。古老的元典《左传》上说：“中国有礼仪之大，故称夏﹔有服章之美，谓之华。”由此可见，华夏民族与礼仪之大、服章之美密不可分。或者说，汉服和汉礼仪就是华夏民族的主要特征，以此区别于长期落后于华夏族的周边蛮族。“中国”（古代所谓中国即中原华夏文明）也因此被尊称为“衣冠上国”、“礼仪之邦”。
“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”这句话是说华夏民族的来源的，也说明了汉服（服章之美）以及礼仪，也就是说，华夏民族的特征穿汉服，有礼仪，而礼又是儒家所倡导的，所以可以看出汉服和儒家的“礼”是华夏民族的标签，这是关联之。当然，是华夏民族，也就是现在的汉族，不是中华民族，很多人以为中华=华夏，是错误的，汉族在满清之前叫华夏，华夏不是56个民族的统称，这点要注意。
汉服与中华传统礼仪、衣冠上國今猶在漢服簡介何谓华夏有服饰之美谓之华”，有礼仪之大是谓夏”，华夏就是指我们这个服饰盛美、礼仪优雅高尚的民族。华夏民族（汉民族）创造了辉煌的古代文明，通常用华夏和中华指代中国文明。易经系辞云：黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”也就是说，早在黄帝时代，古老华夏的服饰就已经相当有规模了。而且服饰形制取诸乾坤天地，意义就更不寻常。到了周代，尽管现代意义上的汉族还没形成，但华夏文明已经郁郁葱葱。何谓汉服汉服是汉民族的民族服装。虽然汉服在各朝各代有所不同，但是其鲜明的民族特色、民族风格（交领右衽）是样的，所承载的民族文化是脉相承的。汉服传承了数千年
古风古韵梦华夏，在当代，汉服文化正在通过汉服运动这民间文化运动形式逐渐复兴。汉服文化博大精深，在这个舞台上，商务英语学院为同学们带来场梦回古代的旅行。衣摆轻飘，型色艳丽，身着华服的演员们伴着悦耳的音乐优雅走上舞台，他们或翩翩起舞，或优雅行礼，或执剑站立。古华夏之美，非仅华服之美，诗歌之美亦是。仿若回到古时，着装各异的学子们席地而坐，大声诵读着《字经》、《诗经》、《弟子规》、《论语》等书卷，私塾内勤学氛围浓厚。
精选优质文档倾情为你奉上汉服曾有人言：西服之美，美在立体；满服之美，美在繁复；而汉服之美，美在取法自然，天人合。服章之美构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。”“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”汉服之美，尽在其中。何谓汉服？汉服，即中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。相传始于黄帝“垂衣裳而天下治”，到满清的“剔发易服”时衰落,连绵千年，这时期的服装，被称为汉服。而汉服复兴是以重现汉服为出发点，借此复兴华夏传统文化的场文化运动。正所谓“华夏
汉服礼仪回顾旧知华夏：华夏：汉服：汉服：服饰之美谓之服饰之美谓之“华华”，礼仪之大谓之，礼仪之大谓之“夏夏”。华夏就是指我们这个服饰。华夏就是指我们这个服饰盛美、礼仪优雅高尚的民族。盛美、礼仪优雅高尚的民族。汉民族的民族服装。主要特点是交领汉民族的民族服装。主要特点是交领右衽、无扣结缨。右衽、无扣结缨。汉服礼仪：拱手礼揖礼：深揖、小揖万福礼学习目标：通过复习、展示，能够指出汉服礼仪在不同场合的运用。通过讨论、点拨、练习，能够正确运用汉服基本礼仪。男装：君子如玉。阳刚与儒雅，桀傲与温存，尽在那挺拔的身姿与卷拂的长袖间挥扬。女装：弱水千。女装：弱水千。华夏审美下的女子
中国自古以来又被称为“华夏”，“华夏”词在中国人的心目中占有及其神圣的地位，这是今天的中国人难以想象的。古老的元典《左传》上说：“中国有礼仪之大，故称夏﹔有服章之美，谓之华。”由此可见，华夏民族与礼仪之大、服章之美密不可分。或者说，汉服和汉礼仪就是华夏民族的主要特征，以此区别于长期落后于华夏族的周边蛮族。“中国”（古代所谓中国即中原华夏文明）也因此被尊称为“衣冠上国”、“礼仪之邦”。
汉服，又称“华夏衣冠”。最初指古代汉人的服饰，故称“汉服”。《左传》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”服饰礼仪是我们华夏民族的象征，也是我们民族文化的精髓与内涵。汉服，作为汉民族的传统服饰，自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，至明末剃发易服而亡。泱泱华夏，礼仪之邦，汉家儿郎可曾见我旧时衣裳？衣冠复兴，道阻且长，吾将求索终不忘。
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