撰写随着汉服在各大高校中流行，许许多多的汉服美照也刷新了各大自媒体平台，但我们真的了解汉服吗？汉服在中国传承了许多年，因为一些历史原因又短暂的消失了，因此我们并没有对它更深入更具体的有所了解，那么今天就为大家介绍一下汉服的主要类型吧！
汉服的款式虽然繁多复杂，并且还有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析归类，根据其整体结构主要分为三大类：
一、“深衣”制(上衣下裳缝在一起)
上下连裳制最典型的就是深衣。所谓“深衣”，是将上衣和下裳从腰部连接起来缝合，称为一种长袍的样式。因为这种衣服很长，且交衽，可以很好的遮盖身体，把身体深深的包裹起来，使人显得仪容端整，被视为德性高尚，礼仪有嘉，故而称之为“被(pī)体深邃”，谓之“深衣”。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。
深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。
衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣这种形制出现之后，由于其美观大方且深具实用性，所以上至先秦时期的夏商周，下至东西两汉至魏晋，一直都是人们日常普遍穿用的服饰。
二、“上衣下裳”制(上衣和下裳分开)
这类服饰包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。
华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”，《太上老君清静经》有云：“夫鸿蒙分判，阴阳始列，轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也。说天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。
三、“襦裙”制(襦，为短衣)
襦裙的话主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上襦裙也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述。
汉服的款式以交领(兼有圆领、直领)右衽为主要特点，无口、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜，且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫，其袖长远远长出手臂，袖肥甚至在穿着后宽到及地。不同时期，也有袖肥窄小的，便于劳动。
四、总结
上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重的正式礼服，袍服(即深衣)为百官及士人常服，襦裙则为妇女的常服，传统深衣有三大讲究。一为“交领右衽”，衣服前襟左右相交，汉服为向右掩。二为“褒衣宽袖”，汉服的衣服都宽松，且袖子宽大，长过手臂。三为“系带隐扣”，汉服的衣服大多不用扣子，而用绳带系结。依着如此特性，古人在身着汉服时，走起路来自然会潇洒飘逸，轻挥衣袖，便带起一阵清风。
中华上下泱泱五千年，出现过的文明遗迹数不胜数，而汉服，只是其中的一个，它幸运的被现在的我们所接受，而不是像其他的非物质文化遗产一样，永远的成为了过去的遗物，被我们所缅怀的对象。同时也愿更多的古代文化遗产被世人所复兴，所传承！
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