撰写1.汉服定义
这里先贴一个百度百科：“汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。”
这里首先第一点是“汉族”，也就是区别于中国的其他少数民族和其他国家的民族；
其次它是“传统服饰”，也就是具有汉文化背景并通过自然演化而形成独特汉民族风格体系的服饰；
第三点是“明末清初”这个时间点，汉服因为满清入关剃发易服这个客观历史事件导致体系破坏和断代，因此清代初期之后的汉族服饰没被算进去。
个人观点：我认为汉服定义应当包括古代汉服和现代汉服，古代汉服的定义与百度百科基本类似，再加一个现代汉服，大致可以定义为现代社会经过汉服复兴运动，使用现代制作工艺逐渐复原古代汉服体系并将逐渐完善和发展的汉民族传统服饰。
2.形制是什么
这个很多路人不懂，其实简单来说就是服饰按结构不同来分类，不同形制的区别就如同衬衫，T恤，长裤和连衣裙之间的区别。对于主张先复原（这里指仅复原形制）再改良的形制党来说，古代汉服的形制是有限的，目前阶段只有与古代汉服形制相同才能称为汉服，其他归为汉元素或汉风服饰。
汉服形制按照朝代分：明制 宋制 唐制 晋制 秦汉制等
各个朝代又按款式细分，比如明制汉服有：交领袄，对襟衫，马面裙，比甲，主腰等等
3.版型是什么
版型简单来说就是同一款式服饰在做工和形态设计上的区别，就如同收腰衬衫和宽松衬衫，圆领T恤和V领T恤，小脚裤和阔腿裤之间的区别。好的版型或者合适的版型会让穿着服饰的人更好看、更有气质，不过现在不少汉服商家卖的汉服他不是合不合适的问题，他就是不好，因为他没有用心设计过版型，所以基本对于所有人来说穿着效果都很差，所以汉服版型也是一个相对很重要的挑选条件。
4.什么是山正
山正的区别就是山寨和正版的区别，山寨汉服就像是现在市面上很多的假货，不仅侵犯了原创的权益也不利于市场的良性发展。有人质疑说现代人做汉服就不是抄袭文物了吗？而且如果大家都做文物复原，大家都一样凭什么说别人抄袭你呢？这里就要解释一下，文物基本上都是至少几百年前的了，不存在版权问题，人人都可做复原，而汉服市场常见的两种抄袭一个是抄袭商家的原创（无论是原创版型还是原创的衣服纹样），这个大家都很好理解，因为毕竟是原创，第二个是商家针对文物的复原被抄袭，因为无论是复原版型还是复原纹样的过程中都存在商家自己的二次创造，如果成果直接被别人拿走据为己有就侵犯了复原商家的这一部分权利，也就是说，人人都可以拿文物来自己做复原，但是直接拿别人的复原成果就是侵权。
我个人还是支持原创的，因为只有支持原创才能让市场朝着好的方向发展，而且这也是未来的趋势。不过打击盗版并不仅是消费者的责任，只是道德绑架消费者的做法不妥。
5.汉服是贵族服饰吗
按照汉服的定义，并没有关于汉服只是贵族服饰的说法，有这种误解的原因可能在于出土文物多是贵族随葬品，通过复原而来的服饰多是按照贵族服饰来做的，并不代表平民服饰不是汉服。而且古代贵族和平民服饰在形制上并无根本差别，只有面料和纹样等的差别，而形制是目前汉服爱好者的唯一硬性要求，无论什么形制无论颜色无论纹样类型，皆可穿，所以一般来说不存在认为汉服只是贵族服饰而瞧不起平民服饰的现象（如果有，请指正他）。
6.复兴汉服是民族主义吗
当然不是，复兴汉民族传统服饰是汉民族自己的事情，当然也欢迎其他少数民族同胞的参与。但借机宣传汉民族本位，歧视其他少数民族的狭隘民族主义是不可取也是不应当允许的，我们需要共同抵制。
7.国家没有正式认可汉服，所以是在瞎胡闹吗
虽然国家并没有正式认可汉服，并将汉服作为国服用于出席各种正式场合，但基于同袍们的不懈努力，我们已经拥有了像“华服日”这样的全国性节日并得到了共青团中央的认可，相信未来会越来越好。
8.汉服复兴应从哪种形制着手
现在的汉服爱好者的观点主要有两种，一种是认为可以对各个朝代的汉服进行复原，至于哪种才是更适合现代社会并适宜继续发展的，就让时间来检验；另一种是认为应该从断代之前的明制甚至只是晚明的一些形制来复原，先承接过来再发展。
这个我自己也没法确定哪个更好，朋友们觉得哪个好就按照哪个去做那个好了。
9.汉服应复原到哪种程度
这是一个很值得探讨的问题，现代社会已经较过去向前发展了几百年，过去的制作工艺许多已经被淘汰或失传，我们复原汉服的时候该不该将面料，制作工艺甚至是穿着服饰时的言行规范都一并复原呢？
对于现在的形制党来说，形制是唯一要求，只要对于衣服的款式复原到位，其他不作硬性规定。不了解的人会对形制党有个巨大的误解，认为他们是在全盘复古，想过古人的生活，真真是误会大了，形制党唯一做的就是坚持形制，纠正别人的指鹿为马，并不干涉其他方面，他们接受不了现在市面上出现的各种乱七八糟的所谓改良形制，因为一方面形制党的观点是先复原再改良，另一方面市面上的改良大部分并没有更方便穿着，即并没有向好的方向改。
形制党中间对于复原也有不同观点，一部分人认为只有真实文物支撑的才算正确形制，其余都是存疑，另外一部分人认为有古画，陶俑等支持并对服饰构造做合理推测得到的形制也是正确形制。至于支持哪一种，这也是见仁见智了。
10.清代服饰为什么不算汉服，旗袍呢？
对于清代服饰的问题，前面定义里也介绍到了，汉服由于清初剃发易服导致服饰体系的破坏，所以后来汉族人所着服饰不满足自然演化这个条件，所以不能称为汉服；旗袍的起源有几种说法，一种认为来自清代的旗装，一种认为是基于男性长衫的改良，不过不管哪一种，旗袍都没法和清初就断代的汉服组成完整体系，所以旗袍不算汉服。
在这里说几点自己的看法：
第一：不应有极端民族主义思想，不要因为汉服因剃发易服而断代就去仇视清朝甚至是仇视满族，没有必要而且很幼稚。剃发易服只是一个客观的历史事件，而且已经过去几百年了，现在的中国是一个多民族团结的国家，不应当容许任何企图挑起民族间矛盾的现象存在。满清入关对于当时的汉族来说是灾难，但对现在来说那是已经定格的历史，以史为鉴，目的是更好地走向未来。
当然同时希望其他少数民族尊重我们想要复兴自己民族服饰的愿望。
第二：不必排斥其他服饰比如旗袍，清代汉人服饰其他中式服装等，他们只是不是汉服，只要明确这一点就好。
补充：我一直觉得汉服运动是组成中华文化复兴的一部分，它对抗的不是其他民族服装，也不是汉族其他服装，更不是要穿越回古代过封建生活，而是找回被西方价值观夺去的话语权，而且汉服最终也是要传承和发展并且融入现代化。