1、手绘古风汉服女子图片

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2、女子笄礼该穿什么汉服

1、采衣:采衣即未行礼之前穿的童子服。根据冠礼的资料:样式是短褂裤,缁(黑)布为衣,朱红色的锦边——不知道女童是不是也是黑色?但建议可以穿明丽一些的色彩。穿普通的布鞋。梳双鬟髻。

2、初加:发笄和罗帕、素色的襦裙,似中衣。衣缘没有文饰,腰带用普通的细布带。

3、再加:发簪、曲裾深衣。

4、三加:钗冠。正式的大袖长裙礼服,上衣下裳制。佩绶等饰物。衣服的摆放:按顺序分别叠好、衣领朝东,由北向南依次置于席上,席置于场地东侧;要加的发饰,由有司捧在盘里,立于场地西册,面朝南,从东到西排开,依次是:发笄、发簪、钗笄。

(2)女子汉服样式扩展资料

笄礼仪程:

1、初加

笄者转向东正坐;有司奉上罗帕和发笄,正宾走到笄者面前;高声吟颂祝辞。然后跪坐下(膝盖着席)为笄者梳头加笄,然后起身,回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身,宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房,赞者从有司手中取过衣服,去房内更换与头上发笄相配套的素衣襦裙。

2、一拜

笄者着襦裙出房后,向来宾展示。然后面向父母亲,行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。

3、二加

笄者面向东正坐;正宾再洗手,再复位;有司奉上发钗,正宾接过,走到笄者面前;高声吟颂祝辞。赞着为笄者去发笄。正宾跪下,为笄者簪上发钗,然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房,赞者取衣协助,去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣。

4、二拜

笄者着深衣出来向来宾展示。然后面向正宾,行正规拜礼。这是第二次拜。这次是表示对师长和前辈的尊敬。

5、三加

笄者面向东正坐;正宾再洗手,再复位;有司奉上钗冠,正宾接过,走到笄者面前;高声吟颂祝辞。赞者为笄者去发钗。正宾跪下,为笄者加钗冠,然后起身复位。赞者帮笄者正冠。宾向笄者作揖。笄者回到东房,赞者取衣协助,去房内更换与头上钗冠相配套的大袖长裙礼服。

3、【汉服】北宋时期女子穿着

宋朝建立于公元960年,统一的社会局面带来了宋朝经济的繁荣。“偃武修文”的基本国策,使程朱理学逐步居于统治地位,在这种思想的支配下,人们的美学观念也相应发生变化,服饰开始崇尚俭朴,重视沿袭传统,朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征。

从衣服样式来看,宋代最流行的女装样式有这么几种:

一、普通MM服装:上襦下裙

上衣大多为袄、襦、衫、背子、半臂等,下身为裙子、裤等。襦和袄是基本相似的衣着,形式比较短小,下身配裙子。颜色常以红、紫为主,黄次之。贵者用锦、罗或加刺绣。一般妇女则规定不得用白色、褐色毛缎和淡褐色匹帛制作衣服。

襦裙的样式和传世作品《韩熙载夜宴图》所描绘的大体相同。唯衣襟不拘规则,可用右衽,也可用左衽,可能是受契丹族、女真族等少数民族的影响。在裙子中间的飘带上常挂有一个玉制的圆环饰物——“玉环绶”,用来压住裙幅,使裙子在人体运动时不至于随风飘舞而失优雅庄重之仪。

上襦多为大襟半臂,宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式,共同的特征是折裥很多。宋宫中的裙子褶更多而细密,称为千褶裙。

裙子上的纹饰更是丰富多彩,有彩绘的,有染缬的,有作销金刺绣的,有缀珍珠的……

裙子的色彩以郁金香根染的黄色最为高贵;也有红色裙,是歌舞伎穿的;而色彩艳丽的石榴裙最负盛名。老年妇女和农村女子多穿深色素裙。裙料多以纱罗为主,绣绘图案或缀以珠玉,当时还出现了前后开衩的“旋裙”及相掩以带束之的“赶上裙”(宋理宗时,宫中时兴前后不缝合的拖地裙,名赶上裙)。

晋祠侍女像:穿襦裙、披帛、系玉环绶

宋代仕女图之襦裙样式

插簪钗、穿襦裙、披帛的妇女(宋人《妃子浴儿图》)

宋代插簪钗首饰、穿短襦长裙的贵妇及穿袍的侍女(宋人《半闲秋兴图》)

二、贵族礼服

原宋代大袖衫、长裙、披帛是晚唐五代遗留下来的服式,在北宋年间依然流行,多为贵族妇女所穿,是一种礼服。虽然宋代,连宫中服装也以窄袖为主,但宽衣大袖仍被视为华贵的标志。《宋史·舆服志》:“其常服,后妃大袖。”《朱子家礼》:“大袖,如今妇女短衫而宽大,其长至膝,袖长一尺二寸。”另注:“众妾则以背子代大袖穿着这种服装,必须配以华丽精致的首饰,其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等。

三、普通便服:背子

最常见的宋代服装是“背子”。背子的款式,以直领对襟为主,两襟离异不缝合,亦不施襻纽,袖子可宽可窄; 衣服的长度,有的在膝上、有的齐膝、有的到小腿、有的长及脚踝;衣服两侧开衩,或从衣襟下摆至腰部,或一直高到腋下,也有索性不开衩的款式。

在同一个时代,背子被男女老少不分尊卑贵贱地喜爱,实在是一件很奇特的事情。

宋时女子穿背子的有皇室的后妃、公主,也有朝廷命妇; 有寻常人家的女子,也有教坊、街巷的歌舞伎,背子是宋代妇女的常服。

在题为《瑶台步月图》的画作中,穿着背子的女子尽显文静优雅,河南禹县白沙宋墓出土壁画上的女伎也穿着背子,山西晋祠泥塑中也有穿背子的侍女。(宋朝男子也穿背子,就不在此贴中说了)

背子的广泛穿着,与宋代的文化密不可分。从造型上看,这种衣服的廓形直直的,把人的身体裹成一个圆筒,没有曲线,与袒领、阔裙、轻纱罩体大袖衫的唐服有着鲜明的区别。比较起来,唐人的服装更加张扬,而宋人的服装却显得含蓄、内敛,有一种禁欲倾向。

着直领对襟窄袖背子的宋代妇女形象

身分较低的劳作妇女,如仆佣、侍女等人,所穿的背子较短,上层社会的女子,所穿背子较长。

穿背子的贵妇(宋人《瑶台步月图》)

穿背子的杂剧女演员(宋人《杂剧人物图》)

太原市晋祠圣母殿北宋彩塑侍女立像(左边两位穿襦裙披帛,右边的穿的就是背子)

太原市晋祠圣母殿北宋彩塑侍女立像,梳盘髻,穿衫裙、背子

宋代妇女居家服饰形象(选自沈从文编著《中国古代服饰研究》)

四、宋代皇后礼服:袆衣

宋代,皇后在受册封、朝会等重大的礼仪场合穿袆衣。

袆衣是上衣下裳连成一体的连体式服装,用以象征女子在感情上的专一。其制为深清色、五彩翟纹。领、袖、裾都红色云龙纹样的镶缘。穿着这种服装,必须戴凤冠,内穿青纱中单,腰饰深青蔽膝。另挂白玉双佩及玉绶环等饰物,下穿青袜青舄。

与之相配套的是华美的九龙四凤冠,其上有大小花枝各12枝,并在冠的左右各有两个叶状饰物,称为博鬓或掩鬓。

戴龙凤珠翠冠、穿袆衣的皇后(南薰殿旧藏《历代帝王像》)

皇帝冕服图/皇后袆衣图(选自聂崇义《三礼图》)

五、劳动妇女的服饰

宋代的社会生活已经非常丰富了,各种身份的人,从官宦、商贩、医生、农民、车夫、僧道,到士人、船工、艺人……在服饰上都有区别。有穿袍衫的,有披背子的;有梳髻的,有裹巾子的;有较齐整的,也有较随意的。

穿长裤的劳动妇女(传王居正《纺车图》局部)宋太平街景图宋太平街景图

4、唐代女子美丽的汉服?图片,作法和解释

:100% 汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。

男装的式样:

“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种(秦汉服饰为代表),延续了夏、商、周(春秋战国)、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。

自隋唐开始盛行的圆领衫(唐太宗李世民所穿)延续了唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。宋太祖,明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

女装式样相对稍多些,但基本式样大体也只有两种:

大襟右衽交领这种(同样以秦汉服饰为代表)。

隋唐兴起的大襟低胸这种,同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳,不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰(女服)影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服,但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的(或者说是出于猎奇心理),并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样,但影响并不广。

大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同,但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的,只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿,不过在以长安为中心的北方以圆领为主,而在吴越地区则两者兼顾,宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期(中国唐朝时期)引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。

汉族服饰的风格是怎样的呢?如果我们把汉族同欧洲民族相比的话,我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格,这种袍服的主要特点是宽袍大袖,褒衣博带,形制虽然简单,但一穿到人身上便各人各一样,神采殊异,可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型,但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力,线条柔美流畅,令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

(1)历史性

剃发易服的暴力强制已经消失,汉服趋向于复兴。

(2)传承性

传承性即汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中,汉服历史的发展一直遵循着代代相传,世世相袭的特点,这体现了汉服历史发展的传承性。

(3)多样性与同一性

多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制(或样式)的同一性。作为一个拥有千年历史的事物,汉服从来就不是一种款式,“上衣下裳”,“深衣”,“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富,但汉服的基本形制(或样式)“交领右衽,不用扣子,而用绳带系结”的特点却是千古未便的,这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。

(4)完备性

完备性是指汉服自身内部体系的完备性。经过千年的发展,汉服已经是一种成熟的服饰了,它不但内部种类丰富,工艺考究,而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。

(5)相融性

相融性是指汉服与传统文化的相融性,汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了,而且汉服

5、156CM的女子穿哪种汉服好看

袄裙外套长褙子或者是长袄。很显高的。短袄也不错,不限身材,方便又日常。

6、女子汉服的款式及分类

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7、古代女子服饰从内到外都是哪几层?每层是什么名称?

以汉服为例,从里到外有三层,分别是小衣(内衣)、中衣、大衣。

汉服采用幅宽二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成,且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布,分别对折,作为前襟后裾,缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。

取一幅布,裁为两幅衽,缝在左右两襟上,则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻,即督脉、任脉,衽在任脉右侧,故称右衽。裾的长度分为腰中,膝上,足上。根据裾的长短,汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼,袖口称为祛。

(7)女子汉服样式扩展资料:

汉服的文化内涵

汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装,是四书五经中的冠服系统,以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》,大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。

汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下,服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用,为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。

除去国家大事的礼仪,普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主,讲究天人合一。

8、看着当前流行的汉服真的很赞,那么古代穿汉服的女子有多美呢?

经常看到网上有些美女穿着汉服在大街上走动,引得很多人在后面观看,个人认为看着挺好看的,不过总觉得少了点什么,有可能是汉服的布料的问题或者是人本身的气质问题。有空闲的时候也会脑补一下那个朝代女孩子穿着汉服走在街道上会是什么样子的,会不会特别美、特别仙。

我们现在能够看到的只有电视剧里面的古装戏,很多汉服还是经过导演修改过的,加入了很多现代流行元素已经没有了原来汉服的样子。汉服是汉民族传统的服饰,也是非常有代表性的服饰。

不同朝代的汉服也会不同,商朝出现的“衣裳”,上为衣下为裳,那时候的女子大多都会在腰间系一条很宽的腰带,领襟和袖口绣着非常精致的滚边。想想穿着这样衣裳的古代女子无论是大家闺秀,还是小家碧玉都是何等的温婉贤淑、楚楚动人、仪态万千呀。

在所有的汉服中本人还是最喜欢秦朝的服饰,那时候的衣服跟战国没有太大差别,女子的衣服依然保持着“褒衣大裙”的风格,那时候的织绣工艺已经非常发达,很多有钱人家的女子已经能够穿着绫罗绸缎的衣服,而且样式也随着丰富起来,就可以看到那时候的女子或穿衣裙两件的样式,也可以是长长的袍子,裙子的样式也很多,最有名的就是“留仙裙”,这样的衣服穿在古人身上可谓婀娜多姿,千娇百态。

9、描述女子穿汉服的样子?

有服章之美,谓之华。著我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。

汉服,一直被视为华夏文化的代表之一。

它锦衣华裳,天机云锦,在朝代的更替中翩翩起舞。

它飘逸灵动,衣袂翻飞,长风玉立间,才是女神姿态。

当你读到「披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。」

「步裔裔兮曜殿堂,婉若游龙乘云翔。」

「鸳鸯绣带抛何处,孔雀罗衫付阿谁?」

你必会沉醉於它的璀璨华美。

那古老的曲裾,朴素的直裾,娇俏的襦裙,每一种款式,都曾风光过、浪漫过,惊艳了岁月。

从形制上看,汉服主要有「上衣下裳」制(裳在古代指下裙)、「深衣」制(把上衣下裳缝连起来)和「襦裙」制(襦,就是短衣)。

深衣就是指上下连在一起的汉服,又有曲裾深衣,直裾深衣,直缀深衣和圆领衫袍几种款式。

今天看来,曲裾深衣有著别样的风韵。不论是下摆宽敞的曲裾,还是楚风浓郁的汉代鱼尾式「三绕膝」,都最能体现女子婀娜优雅。

像《汉武大帝》《大汉天子》《美人心计》等影视剧,基本都是曲裾。

直裾深衣不绕襟,衣裾在身侧或侧後方。

圆领袍衫出现很早,但真正流行起来是在隋唐时期,这种服装延续了唐,五代,宋,明,可谓是经久不衰。

襦裙从战国时期就出现了,从战国到明朝的两千多年间,它的长短宽窄有些变化,但是其基本形制并没有变化。

按裙腰的高低,可分为齐腰襦裙、高腰襦裙和齐胸襦裙等。

到明朝时期,袄裙很盛行,最後甚至替代了襦裙。

其实袄裙是齐腰襦裙的一种。

襦裙可以单襦穿著,也可内辅以诃子、抹胸等。外衣可以选择半臂、褙子、比甲、袖衫等。

汉服,它不仅形制多样,更是浓缩了华夏大地,最古老的文明。

那上衣下裳,代表天地阴阳;那圆袖交领,代表天圆地方;那中缝垂带,代表人道正直。

坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。

汉服是多少女孩一个美丽的梦。

想要穿上汉服,衣带飘飘,做一回温柔娴静的女神。

汉服,它是璀璨华美的,但同时,它也是寂寞的。

它深藏於岁月的尘埃之下,晨钟暮鼓,静守流年。

在千年的时光中,我只能隔著漫漫的岁月,想你绝代的芳华。