撰写摘要：我们常说，若比喻一个女子倾国倾城，莫过于拜倒在其石榴裙下。石榴和裙子的形象从小就莫名其妙被捆绑，而且和女人有关。若有联系，第一感想便是石榴啊，养颜啊美容啊，最主要是解饿——一到晚上脑子里首先闪现了这个。
我们常说，若比喻一个女子倾国倾城，莫过于拜倒在其石榴裙下。石榴和裙子的形象从小就莫名其妙被捆绑，而且和女人有关。若有联系，第一感想便是石榴啊，养颜啊美容啊，最主要是解饿——一到晚上脑子里首先闪现了这个。
一句石榴裙不仅代表女子的气质非凡，而在于古人对正色的喜爱早就体现出来了，孔子曾说“红紫不以为亵服”，即不能用正红色或者正紫色的布做家居时的便服。《诗经·七月》中“我朱孔扬，为公子裳”突显了红色的高贵，以证明当时染红的朱砂取得不易。后世红色染料则多为植物染料，孔子所说的红，其实指的便是正红朱色，也是最接近石榴的颜色。为什么说这种颜色尊贵？有小部分原因则是染色难度之大，用料之费。石榴可用来染色，但古代还是普遍以茹藘，即茜草染材而成红，由深至浅，大致有朱、赤、韎、璊四种层次。茜草一入为最浅的红，叫韎；再入为璊，为稍深的红；继续染色为赤，近红；反复染色才为朱，耀眼、尊贵的红，即我们所认为饱和度极高的正红。
再说到石榴裙的“石榴”二字。据传张骞出使西域，才带回石榴，因物以稀为贵，难以买到，价格也是出奇，《洛阳伽蓝记》中即有“白马甜榴，一实值牛”之说。以石榴一名来称呼裙子，则显示了一条裙子的魅力。虽说石榴裙以其他如茜草等植入染色，但当时能拥有石榴裙的也大多是家庭拥有一定经济实力的女子，后来直到女子人手一条，也足以见得其流行。
既然石榴裙和石榴并无相关，那为什么叫石榴裙？前面讲到了红色的来源和石榴一词的“贵气”。而唐代的女子，就喜欢穿这种颜色的裙子，其色如石榴之红，故称为石榴裙。再后来石榴裙三字在文人墨客笔下也逐渐成为了女子的代名词，现代人都知道，穿上正红衣服，肤色显白，气色显好，而在遥远的唐代，颜色未必如现在工业染色之纯，却也因穿上了石榴裙，而显得明艳动人。梅花香满石榴裙。风卷葡萄带，日照石榴裙…写的是花，明明是美人。这一句句诗文中的石榴裙，让人想起唐诗宋词里的灯火阑珊，想起不同节庆的繁华闹市，想起草长莺飞的江南春色，读起来，竟是满口香甜。
长裙与女子，也成了古文化中一抹不可缩写的倩影。而月凉如水的夜里，也会想起这样平淡的句子，自此长裙当垆笑，为君洗手做羹汤。若说男子为女子肯拜倒其石榴裙下，是一种折服，而女子愿为男子抛下荣华，甘当洗衣厨娘，那便是另一种由心而发的境界与生活了。总归，无论怎样的选择，都有每个女人、自己动人的理由。