撰写汉服和传统服饰不样，汉服的种类多种多样，比如十分出名的留仙裙，这款服饰与西汉的皇后赵飞燕很有关系，这里面也是有个典故的，西汉的皇后赵飞燕平时酷爱穿裙装，相传某天她穿着身云英紫裙跳舞时，天空起大风，而她的裙子飘了起来，身边侍女匆忙间抓裙角时，不小心将裙子弄出了褶皱，可没想到这弄出褶皱的裙子反倒更好看了，随后宫里开始开始流行穿这种折叠出褶皱的裙子，而后关于“留仙裙”的典故，也常被文人雅士写入诗词中。
鲛人就是人们经常在童话故事里所见到的美人鱼，从古至今以来关于鲛人就有着很多美丽的神话传说。关于鲛人眼泪的传说也有着不少的故事，鲛人泣珠更是作为个典故流传千古，下面小编就来为你讲述关于鲛人泣珠的典故。、鲛人泣珠的典故关于黑鳞鲛人真的存在吗直都是人们十分关注的，南海发现鲛人之后才证实其真实性。说起鲛人泣珠的典故，在我国南方的个大海中，住着群鲛人族，他们和人类样的生活，只是他们是生活在大海中的，身后的背上长满了鱼鳞，他们没有腿，这点和的美人鱼十分相似，古代美人鱼传说中就曾经提到。鲛人族只有和鱼样的长长的尾巴，他们在水中活的自在的。而且他们还有种神奇的本领，就是纺织，早在
德与礼是中国服饰制度维护的精神家园，如何让读者轻松地感受由衣服传达的礼教与美德呢？该书没有采用将《舆服志》法条和儒家文献分类对比的做法，而是通过典故来反映这些思想。例如，对于敬上忠君的思想，该书引用《史记·儒生列传》中黄生以冠首履足比喻君臣尊卑不可逾的故事，这既说明了汉代习以为常的着装品类和搭配方式，也体现了儒生对于社会等级的认识逐步趋向稳定。对于以玉比德的认识，作者不但提到了管仲“九德”、孔子“十德”，更以孔子听到玉佩叮咚而知南子夫人隔帷还礼的典故来赞扬当时女子守礼谨行的德操。作者将德礼融入服饰史的讲述方式，怎能不使当代的读者对传统美德心驰神往？
正衣冠之名出自于句文学典故“以铜为镜‚可以正衣冠‚以史为镜‚可以知兴替”‚以词句诗文取名是富有内涵的‚其中衣冠便是指衣服的含义‚体现了汉服的特点‚同时也彰显了品牌的主旨｡正衣冠名‚含有诗文指清正之气‚用于汉服品牌名‚可以树立个积极光明的形象｡
从时尚博主到头部汉服品牌，路转型与创新“娉娉袅袅十余，豆蔻梢头月初”，小豆蔻儿的名字正是出自这里。她曾经是位汉服视频博主，平时会在社交媒体上推广汉服的历史和文化，后来会自己设计汉服，特别喜欢把汉服元素设计到现代时装中，在汉服的基础上加入了些刺绣，设计的衣服上还都有个历史小典故。
其中，西安大唐不夜城景区推出的“盛唐密盒”演出频频出圈。这演出的故事背景出自“房谋杜断”的历史典故。“房玄龄”和“杜如晦”身着唐装，随机挑选不同游客上台答题，题目涉及传统节日、诗词歌赋、文学常识、历史典故、天文地理等各领域。“演艺+体验”的表演形式，为观众打造沉浸式的游览氛围，深受游客欢迎，在社交媒体上引发广泛关注。
我国的文化的话历史是比较悠久的，有诸多仙气十足的文学典故，可作为起店名的参考。像《诗经》中的“投我以木桃，报之以琼瑶”便可提取其中的“之”与“瑶”作为店铺名字，之富有古韵气质，是古文中的常用词，瑶则有美玉之称，在诸多神话传说中多指“瑶池”、“瑶仙”，具有联想感，若再搭配富有仙气的店铺称谓即可，如之瑶阁、之瑶宫等等。
“十余”的汉服设计并不味追求古风，更多的是在传统形制的外表下融入时尚设计元素，增加些流光溢彩的点缀，突出少女感，设计师通过对汉服的基本款式进行改良设计让汉服变得更加贴近于现代。在坚持原创设计的同时，品牌还为设计注入历史典故，让更多的人了解到汉服以及其背后的传统文化。“十余”的汉服产品大都采用预售模式，有了订单之后才开始生产，所以基本不存在库存问题。
周朝的礼法中，中原的衣着要讲究右衽，定要避免左衽，这是非常忌讳的，因为只有古人死去的人穿的寿衣通常才会左衽。在汉服发展的前期，裾不用裁掉，布料本身的个角，绕到身后再固定住，被被称为“曲裾”，就是弯曲的意思，“前襟后裾”的这个成语典故就是由此而来。后来，随着汉服设计的发展，想要将汉服设计的既省布料，而且又美观，于是将“曲裾”裁剪之后变成了边缘直上直下的“直裾”。
大四的时候，杨玉琴从学姐那里知道了千年古镇西塘有个年度的汉服文化节。在此期间，众多汉服文化爱好者齐聚千年古镇，用舞蹈、书法等形式展示中华民族流行于不同时期的传统服饰、历史人物和文化典故。同时，西塘采取“身着汉服免门票”的方式，鼓励游客参与其中，而古镇内亦是热闹非凡，处处都是身着汉服的人流，就像穿越了般。这个汉服文化节让杨玉琴很感兴趣。